第85章 致主教巴西流書 [1]

第八十五封信

致主教巴西流書 [1]

神聖的保羅說，至善是愛 [2]，並且他吩咐要用愛來餵養信心的幼苗。你的虔敬擁有這愛極大的豐盛，因此你告訴我合宜的事，並帶給我愉悅的消息。因為對於敬畏主的人來說，還有什麼比真理教義的健全與和諧更令人愉悅的呢？最敬虔的先生，請你確信，我們聽到我們共同朋友的消息時，感到非常高興；我們之前聽到他將肉體與神性的本質描述為一，並公然將救贖的受難歸於不可受難的神性時，感到非常痛苦，因此，當我們讀到你聖潔的信件，得知他完整地持守各本質的特性，否認神之道變成肉體，也否認肉體變成神性的本質，反而堅持在獨一的兒子，我們的主耶穌基督，即道成肉身的神之道中，兩種本質的特性毫無混淆地存留時，我們都感到歡喜。我們為神聖信心的和諧而讚美萬有的神。然而，我們已寫信給兩西里西亞 [3]，儘管我們的消息不完全，關於是否真有任何真理的對手，並已囑咐敬虔的主教們去搜尋和查驗，是否有任何人將獨一的主耶穌基督分為兩個兒子，並要麼透過勸誡使他們清醒，要麼將他們從弟兄的名冊中除名。因為事實上，我們同樣拒絕那些膽敢主張肉體與神性為一性的人，以及那些將獨一的主耶穌基督分為兩個兒子，並試圖超越使徒們定義的人。

但願你聖潔確信我們傾向和平。因為如果先知說：「我與恨惡和平的人，我卻是和平的」 [4]，那麼我們更樂意歡迎神的和平。

那些被謊言餵養的人中，有些人急忙趕到亞歷山大，捏造對我的誹謗，結果那城敬虔的主教，被他們的言論所誤導，儘管他已從我的信件中得到充分的資訊，卻派了一位虔誠的主教到帝國之城。因此，我懇求你對他展現你慣常的仁慈，並以真理對抗虛假。

腳註

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腳註

[1] 這封信或第一百零二封信（同樣是寫給巴西流主教的）似乎沒有任何內容可以識別收信人。伊索利亞的西流基主教巴西流曾出席拉特羅西尼烏姆會議和迦克墩會議。特拉雅諾波利斯主教巴西流也出席了這些會議。加納里烏斯傾向於前者，並將日期定為公元448年。

[2] 林前十三13

[3] 見第44頁註釋。

[4] 詩一二〇6-7（七十士譯本）。